近日，浙江省文化和旅游厅完成了年度“浙江省民间文化艺术之乡”的评审命名和“浙江省民间文化艺术之乡”复核工作。
淳安县里商乡（里商仁灯）等34个县（市、区）、乡镇（街道）通过年度“浙江省民间文化艺术之乡”评审，杭州市临平区人民政府（余杭滚灯）等个项目通过复核。
随小布一起来感受部分入选地的“文艺气息”吧～
崇贤花篮/杭州市临平区
崇贤街道
“崇贤花篮”的前身是“石前花篮”，兴盛于19世纪末20世纪初，最初的表演形式是载歌载舞，伴随其传承下来的还有小调，曾一度濒临失传。年崇贤街道文体服务中心在组织村、社区参加排舞大赛的基础上，又邀请专家对民间舞蹈花篮表演进行重新编排指导，崇贤花篮表演队以崭新的面貌再次出现在了人们的视野中。
十里红妆婚俗/宁海县
宁海十里红妆婚俗一向以礼数周重、嫁妆丰厚、排场盛大为人所知。十里红妆是旧时富有人家嫁女之宏大场面。婚俗中的主体结构和程序，沿袭了旧时期明媒正娶的婚姻必定要经过的六礼。人们常用“良田千亩，红妆十里”来形容嫁妆之丰厚：嫁妆器物繁多，大到床铺家具，小到针头线脑；从橱柜桌椅、枕箱被褥、盒盘桶篮到金银首饰、衣裳布匹等，各类用品一应俱全。
温州鼓词/瑞安市
温州鼓词又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，发源于瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。
畲族木鼓舞/安吉县章村镇
安吉县章村镇郎村村是全国少数民族特色村寨。畲家女儿个个能歌善舞，畲家儿郎个个淳朴勇敢。畲族木鼓舞古朴粗犷、刚健豪爽，几十位舞者敲木鼓、跳木鼓，充满着强烈的祖先崇拜，具有鲜明的原始文化特征。
掼牛/嘉兴市南湖区
东栅街道
据嘉兴志记载，“嘉兴掼牛”始于元代回族南迁聚居浙江嘉兴之际，积习相沿，逐渐形成在喜庆节日时举行的民俗竞技活动。嘉兴掼牛的特色在于斗牛士凭借武术内功托底，赤手空拳地与牛斗智斗勇，把牛掼倒在地却不伤牛身，有别于残忍的杀戮式斗牛。
新昌调腔/新昌县
新昌调腔是古老的戏曲声腔之一，又名掉腔、绍兴高调、新昌高腔，它被认为是明代南戏“四大声腔”之一余姚腔的惟一遗音。
新昌调腔剧目丰富，既有源于目连戏、南戏、元杂剧、明清传奇的各种剧目，又有近现代新编的历史故事剧和现代剧。调腔目连戏在我国目连戏系统中占有重要地位，出调腔目连剧目中，为其他剧种所没有的多达72出。
赶茶场/磐安县玉山镇
晋代许逊在游历玉山时为当地发展茶叶生产等作出过巨大贡献，玉山百姓尊之为“茶神”。至宋代，又为茶神重建庙宇，同时在边上开设茶场，庙宇因此被称为“茶场庙”，并形成了以茶叶交易为中心的“春社”“秋社”两季庙会。
赶茶场庙会中，茶叶、药材贸易与农业生产紧密相连，促进了当地生产的发展、经济的繁荣与社会的和谐。赶茶场有一整套隆重的茶神祭奠仪式和一系列丰富多彩的民间艺术活动，群众参与面广，流传时间长，由古至今从无间断。
喝彩歌谣/常山县招贤镇
常山自古流行在结婚、上梁、祝寿、春种、秋收、开业时进行喝彩，以图热闹、吉利，后来开始运用到百姓日常生活的方方面面。喝彩歌谣有多年的历史，还传播到江西等地。
嵊泗渔歌/嵊泗县五龙乡
嵊泗渔歌准确来说可以分为渔民号子——嵊泗渔歌——嵊泗新渔歌三个发展阶段。嵊泗渔歌一直记录着嵊泗渔民东海生活的点点滴滴，听着歌声，脑海中再现了嵊泗渔家先民东海搏浪的艰辛与勇敢。他们与海为邻、以海为生的种种困难与种种欢乐，也通过句句歌词让你感同身受。
嵊泗渔歌经过世代积累，一直以口口相传的方式在渔民间流传，传承至今，星火不断。
路桥莲花/台州市路桥区
路桥莲花是路桥独特的民间艺术之一，早在乾隆年间就活跃于民间，其演唱形式是由一人领唱、多人帮腔伴唱，各人手执盅、碟、雌雄鞭（洒尺）、霸王鞭、道情筒等击节而歌，以短小精悍、艺术独特而讨人喜欢。
包山花鼓戏/云和县
元和街道
包山花鼓戏由安徽“凤阳花鼓”演变而来，经历多代艺人的嫁接创新自成一体，是一种集民间歌舞、曲艺和小戏于一体的艺术形式。
包山花鼓戏用包山地方方言演唱和对白，唱词通俗，富有哲理，具有鲜明的地方特色，有《大花鼓》《卖小布》等二十多个传统剧目。
材料综合自浙江省文化和旅游厅、中国非物质文化遗产网、崇贤发布、宁海发布、瑞安发布、泊心章村、金华发布、画里常山、嵊泗旅游、微云和等
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